چنانکه مشرق و مغرب به هم نپیوندند

همچنان که مشرق و مغرب به هم نمی رسند

میان عالم و جاهل تألفست محال

الفت میان دانا و نادان محال است

وگر به حکم قضا صحبت اتفاق افتد

و اگر اتفاقا هم صحبت شدند

بدانکه هر دو به قید اندرند و سجن و وبال

هر دو در بند و زندان گرفتارند

که آن به عادت خویش انبساط نتواند

نادان از بند عادات نمیتواند رها شود

وز این نیاید تقریر علم با جهال

و دانا قدرت بیان علم به جاهل را ندارد

سعدی