.

دكتر بهروز فرزانگان بيدگلي 

متخصص بیهوشی

(فوق تخصص مراقبتهاي ويژه، استاديار دانشگاه علوم پزشكي شهيد بهشتي)
عضو شوراي پژوهشي مركز تحقيقات بيماريهاي ناي

آخر و عاقبت پيكر مطهر در نزديكي خانه هاي مردم

 سلول‌ها توسط آنزیمی که از خودشان ترشح می‌شود تلاش در نابودی خود می‌کنند.

  مایعی در میان لایه‌های سلول تولید می‌شود و باعث می‌شود که پوست بدن به سمت کنده شدن برود. در طول این مرحله حشره‌های دوبالان (در صورت وجود) شروع به تخم گذاری در سوراخ‌های موجود در بدن مانند چشم، سوراخ بینی، دهان، گوش‌ها، زخم‌های باز و دیگر مناطق بدن می‌کنند. نوزاد این دوبالان پس از به دنیا آمدن به زیر پوست می‌رود و شروع به خوردن بدن می‌کند.

باکتری‌ها شروع به متلاشی کردن بافت‌ها و در نتیجه آزاد کردن گاز می‌کنند.

این گاز در روده‌ها انباشته می‌شود و به دلیل پیچیدگی رودهٔ باریک در محل زندانی می‌شود.

بادکردگی بدن بیشتر در ناحیهٔ شکم و گاهی در ناحیهٔ دهان و اندام‌های تناسلی دیده می‌شود.

زبان هم ممکن است باد کند که این در هفتهٔ دوم پس از مرگ رخ می‌دهد.

باد کردن بدن تا جایی ادامه می‌دهد که گاز موجود فضای باز برای فرار کردن پیدا کند.

ساختارهای بزرگ بدن شکسته می‌شود و بافت‌ها، نرم و مایع می‌شود و پروتئین‌ها از بین می‌رود.

اندام‌های گوارشی، مغز و شش‌ها، نخستین اندام‌هایی است که از بین می‌رود.

در شرایط معمولی پس از سه هفته از آغاز تجزیه، اندام‌های بدن دیگر نباید قابل شناسایی باشند.

ماهیچه‌ها می‌توانند توسط گوشت‌خواران و حتی باکتری‌ها خورده شود.

کم کم با گذشت چند سال، آنچه از بدن باقی می‌ماند تنها استخوان‌های او است.

اجساد مطهر بعد از چند روز متعفن مي گردند.

با دفن اجساد در داخل شهر محيط زيست زندگان را آلوده نكنيم.

پيشنهاد جلسات مشترك شوراها

شوراي اسلامي شهر هاي كاشان و نوش آباد و آران و بيدگل و ابوزيدآباد و ...بايد ماهي يكبار با هم جلسه داشته باشند.

پيشنهاد تشكيل شوراي عالي خرافه زدايي

شوراي عالي خرافه زدايي با عضويت نمايندگان دفتر مقام معظم رهبري و وزارت فرهنگ و آموزش عالي و وزارت آموزش و پرورش و مجلس شوراي اسلامي و ستاد نمازجمعه و حوزه هاي علميه و وزارت ارشاد و صدا و سيما و سازمان تبليغات اسلامي و خانه ي سينما و خانه ي مطبوعات  بايدتشكيل شود.
خرافه گرايي يكي از موانع اصلي رشد و توسعه است.
خرافه گرايي جامعه را از درون مي پوساند .
خرافه گرايي پويايي را از جامعه مي گيرد.خرافه گرايي اعتقادات پاك مذهبي را آلوده مي كند.

آرزوهاي بزرگ / قدمهاي كوتاه و مفيد

شهردار كاشان:

کاشان را بعنوان قطب گردشگری ایران ثبت و مطرح کنیم.

خرید یک معدن سنگ برای شهرداری برای کم شدن هزینه سنگ فرش قلعه جلالی.

تبدیل گردشگر گذری به اتراقی.

راوند قطب تولید ماهیان زینتی کشور است.

شهرداری نیز در نظر دارد یک آکواریوم بزرگ از ماهیان زینتی در راوند  که یک قطب گردشگری و اقتصادی مهم است ایجاد کند.

راه اندازی قطار ریلی از تقاطع سلمان تا باغ کهنه فین طرحی در دست مطالعه .

این امکان هم وجود دارد که از تقاطع سلمان تا میدان ۱۵ خرداد قطار زیر سطحی هم اجرا شود و این موضوع درحال بررسی است.

ف.ک

مشکل بزرگ دنیا

تولید بی مصرف آرامش دنیا را تهدید میکند و باید همانند طوفانهای سهمگین و زلزله های ویرانگر منتظر شورشها و بحرانهای اجتماعی گسترده در سطح جهان باشیم.
به مدد تکنولوژی های جدید بدون نیاز به نیروی انسانی هر لحظه در روی کره ی زمین میلیونها تن کالا تولید میشود که به دلیل فقر گسترده ی جهانی خریداری برای آنها وجود ندارد.
اقتصاددانها و جامعه شناسان بزرگ دنیا برای حل این مشکل باید چاره اندیشی کنند.
شما هم در این باره فکر کنید .یک طرف انبوه کالا و طرف دیگر نیازمندان فاقد قدرت خرید.

22 بهمن 92 شهر آران و بيدگل

همسر و فرزند محترم آقای هاشمی رفسنجانی در مراسم اختتامیه جشنواره فیلم فجر 92

داستان فیلم «عصبانی نیستم!»

«عصبانی نیستم!» داستان نوید، دانشجوی ستاره‌دار و اخراجی است که برای فراهم آوردن حداقل شرایط زندگی در رویارویی با بی‌اخلاقی‌های جامعه، با خود تمرین می‌کند تا «عصبانی» نباشد و در تلاش است تا دختر مورد علاقه‌اش «ستاره» را از دست ندهد...

داستان "آشغالهای دوست داشتنی"

فیلم در مورد وقایع خاص انتخابات سال 88 است.  داستان آشغال‌های دوست‌داشتنی در خانه یک پیرزن که با دختر میانسالش زندگی می‌کند، می‌گذرد. در یکی از روزهای بعد از انتخابات که تجمع مخالفان انتخابات و معترضان در خیابان‌های تهران برقرار است عده‌ای از تجمع‌کنندگان فراری از دست نیروهای امنیتی وارد خانه پیرزن می‌شوند و در آنجا مخفی می‌شوند. بعد از خروج از خانه متوجه علامتی بر روی درب خانه پیرزن می‌شوند و طبق شایعه‌های آن روزها به پیرزن خبر می‌دهند که آنها احتمالا در روزهای آینده به خانه او مراجعه خواهند کرد و آن‌جا را می‌گردند پس به پیرزن هشدار می‌دهند که اگر در خانه‌اش چیز مشکوک و مساله سازی دارد آن را از خانه خارج کند تا مشکلی برایش به وجود نیاید و داستان تازه از اینجا شروع می‌شود.
 
بر اتاق خانه پیرزن سه قاب عکس از سه مرد وجود دارد. مرد اول پسر پیرزن است که در جنگ شهید شده است. قاب عکس دوم متعلق به برادر اوست که جزء منافقانی بوده است که در جریان اتفاقات دهه شصت اعدام می‌شود و قاب عکس دوم هم متعلق به همسر پیرزن است که ظاهرا از طرفداران مصدق بوده است که در جریان کودتای 28 مرداد برایش اتفاقی می‌افتد.
 
روند داستان به گفتگوی خیالی این سه نفر با پیرزن در جریان شبی می‌گذرد که او خیال می‌کند فردا به سراغش خواهند آمد.

منبع

ابر / آسمان / یخاب / بندریگ / قاسم آباد / صفا / 22 بهمن

روش آرام سازی عضلانی

روش آرام سازی عضلانی، روشی بسیار مؤثر در کاهش اضطراب و آرام ساختن بدن و ذهن می باشد. کارایی این شیوه بخاطر وجود ارتباط بین تنش عضلانی و تنش روانی است. وقتی از نظر روانی احساس فشار می کنیم، بطور خودکار عضلاتمان هم دچار تنش شده و منقبض می گردند. عکس این مسأله هم صادق است. از اینرو فراگیری شیوه ای که بتوانیم از طریق آن عضلاتمان را از تنش رها سازیم می تواند به آرامش روانی ما نیزکمک کند.
برای این منظور بایستی مکانی آرام با نوری ملایم انتخاب کنید. تا حد ممکن محیط عاری از محرکهای محیطی (سر و صدا ، گرما یا سرما ؛....) باشد. لباس آزاد و راحت به تن کرده و اگر کمربند، جوراب ، کش ، گیره مو ، گوشواره ، گردن بند یا هر چیزی که به بدنتان فشار می آورد دارید،از خود دور کنید.
روزانه حدود 15 تا 30 دقیقه به انجام آرام سازی بپردازید و در هر مرحله به احساساتی که بعد از تنش زدایی به سراغتان می آید، تمرکز کنید.
قبل از شروع تمرین برای میزان تنش و اضطرابتان مقیاسی از 5 تا 100 در نظر گرفته و به اضطراب خود نمره بدهید.
روی زمین یا تخت دراز بکشید، پاها قدری از هم فاصله داشته باشد ، دست ها را به موازات بدن قرار داده ونگاه خود را به سقف بدوزید. برای کارآیی بیشتربهتر است چشمان خود را ببندید.
دستورالعمل زیر را برای گروههای مختلف عضلاتتان (هر عمل 2 مرتبه) اجرا کنید:
ابتدا چند نفس عمیق به این صورت بکشید: دم را از بینی شروع کرده شش ها را کاملا پر از هوا کنید و حدود 3 ثانیه آنرا در سینه نگه دارید. سپس آرام آرام بازدم را از دهان انجام دهید. تا جایی که ممکن است بازدم را طولانی تر کنید.

دستها و بازوها:

از دست راست شروع می کنیم. انگشتان دست راستتان را آرام مشت کرده و تا جاییکه تحمل دارید بهم فشار دهید. تنش را کاملا حس کنید. سپس آرام آرام مشت خود را باز کرده و وزن دستتان را روی تخت یا زمین بیندازید.
همین عمل را برای دست چپ انجام دهید. به تفاوت حالتی که بین تنش و آرامش بعد از آن وجود دارد کاملا دقت کنید.
حال هر دو دست را بدون اینکه بازوها اززمین جدا شود آرام آرام به طرف صورت آورده و همزمان مشت کنید. انقباض را در بازو و ساعد خود حس کنید. چند لحظه در همین حالت مانده و سپس آرام دستها را به حالت اول برگردانید. اختلاف بین تنش و تنش زدایی را به خاطر بسپارید.
کف دستها را به زمین یا تخت فشار داده و تنش را در عضلات پشت بازوهایتان حس کنید. سپس آرام به حالت اول برگردید.
حس می کنید دست راست،ساعد راست،بازوی راست،دست چپ،ساعد چپ و بازوی چپ کاملا آرام شده و از سایر اعضای بدنتان گرمتر و سنگین تر شده اند. نفس عمیق بکشید و با هر بازدم افکار مزاحم را از ذهن بیرون کنید.

شانه ها:

شانه ها را آرام بطرف گردن بالا بکشید تا جایی که در ماهیچه های اطراف شانه تنش و فشار را حس کنید. تنش باید در شانه باشد،به گردن خود فشار نیاورید. آرام شانه ها را به حالت اول برگردانده و نفس عمیقی بکشید.
دستها را بدون بلند کردن از زمین به طرف پاها پایین بکشید تا حس تنش در شانه ها ایجاد شود. کمی نگه داشته و آرام به حالت اول برگردید.
گردن: بدون تکان دادن بدن سر را به طرف راست چرخانده بطوریکه ماهیچه های طرف چپ گردنتان کشیده شود. کمی در همین وضعیت مانده و سپس سر را به حالت اول برگردانید. همین عمل را برای طرف دیگر گردنتان تکرار کنید.
بدون اینکه شانه ها از تخت یا زمین بلند شود سرتان را بلند کرده و چانه خود را به سینه نزدیک کنید. حس تنش در ماهیچه های پشت گردنتان ایجاد می شود. این حس را بخوبی به خاطر سپرده و آرام گردنتان را به حالت اول برگردانید. به اختلاف بین تنش و تنش زدایی دقت کنید.
عکس این حرکت را با فشار دادن سربه متکا برای ماهیچه های جلوی گردن انجام دهید.
نفس عمیق بکشید.حس می کنید دستها،ساعدها و بازوان،شانه و گردنتان در آرامش عمیقی فرو رفته اند و از سایر اعضای بدن گرمتر و سنگین تر هستند. با کشیدن نفس عمیق می توانید این حس را افزایش دهید.

چانه و زبان:

دندانها را روی هم گذاشته و بهم فشار دهید. این تنش را حس کرده و سپس لبها را قدری از هم دور کنید تا تنش بیشتر شود. آرام به حالت اول برگردید.
حال نوک زبان را به سقف دهان فشار دهید. تنش را در زبان کاملا حس کرده و آرام به حالت اول برگردید.
احساس می کنید قسمتی از چانه و فک ، خصوصا زبان درسکون و آرامش قرار می گیرند. حال لب ها را روی هم گذاشته و بهم فشار دهید (مثل دو سر یک انبر) و بعد رها کنید. سپس لبها را غنچه کرده (مثل ادای حرف o ) به طوریکه وسط لبها ازهم فاصله گرفته و سوراخی ایجاد شود.انقباض را نگه داشته وآرام آرام به حالت اول برگردید.

چشم ها:

همانطور که چشمهایتان بسته است،به سمت راست نگاه کرده و تنش را در ماهیچه های چشم خود حس کنید. آرام به حالت اول برگردید. این عمل را برای سمت چپ،بالا و پایین هم انجام دهید.
حال ابروهایتان را به طرف بالا بکشید بطوریکه پیشانیتان چروک شود. کمی نگه داشته و آرام رها کنید.
در حال آرامش قرار گرفته اید و حس می کنید فک،چانه،لبها،چشم ها،گردن،صورت و پیشانیتان گرم و سنگین شده اند. دستها و شانه هایتان بیش از قبل آرام شده اند. با کشیدن نفس عمیق هر بار آرامتر از قبل شوید. قدری احساس کرختی و سستی می کنید. در ذهن خود مرتبا این جمله را تکرار کنید: " من آرام و آرامتر می شوم."

سینه و شکم:

بهترین راه آرام سازی سینه ها کشیدن نفس عمیق است. عمیق تر از قبل نفس کشیده و آنرا 7-6 ثانیه در سینه نگهدارید. تنش را در سینه و پشت شانه ها حس کرده و سپس آرام بازدم را از دهان خارج سازید.
2 حرکت برای شکم داریم. ابتدا شکم را بطرف داخل کشیده و ماهیچه های آنرا منقبض کنید. کمی در همین وضعیت مانده و سپس آرام رها کنید. بار دوم تنش را از ناف هم پایین تر ببرید.
احساس می کنید از دیافراگم تا پایین ناف در آرامش فرو رفته است. به اختلاف بین تنش و تنش زدایی دقت کنید.
حال عکس عمل فوق را انجام دهید. شکم را مثل توپ گرد کرده و بیرون دهید. چند ثانیه در همین حال مانده و سپس رها کنید.
نفس عمیق کشیده و همه تنش های سینه و شکم را با بازدم بیرون بفرستید. احساس می کنید دستها،بازوها،گردن،شانه،سینه و شکم در آرامش فرو رفته اند. بالاتنه شما گرم و سنگین شده است.
کمر و باسن: برای انقباض کمر بدون حرکت اضافی کمی به آن قوس دهید ( مثل اینکه دستی زیر کمرتان باشد). کمی در همین حالت مانده و سپس آرام به حالت اول برگردید.
زانوهای خود را بالا آورده و پاها را تا کنید تا حدی که پاشنه پاها به باسن نزدیک شود. تنش را در ماهیچه باسن احساس کنید و سپس آرام پاها را به حالت اول برگردانید.
نفس عمیق بکشید.احساس می کنید ماهیچه های کمر و باسنتان آرام شده اند.

پاها:

پاها را به اندازه 5 سانتی متر از زمین بلند کرده و تنش را در ماهیچه های ران خود حس کنید. کمی در همین حالت مانده و سپس آرام به حالت اول برگردید.
پاها را کمی بیشتراز هم فاصله دهید. پاها را بدون خم کردن انگشتان از مچ به سمت بیرون فشار دهید. تنش را در ساق پاهایتان حس کنید و آرام پاها را به حالت اول برگردانید.
كمي پاشنه ها را از هم دور كرده و پاها را به طرف داخل بچرخانيد. ضمن اينكه در پاها تنش داريد در مچ ها و ساق پا هم تنش ايجاد مي شود. آنرا احساس كرده و سپس به حالت اول برگرديد. اين بار تنش را به ران بكشانيد پاشنه ها را قدري به هم نزديك تر كنيد انگشتان پا را به سمت صورت بکشید. تنش را احساس كرده و سپس آرام آرام به حالت اول برگرديد. به اختلاف بين تنش و آرامش دقت كنيد .
حال پاها را به بيرون خم كنيد بدون اينكه درزانوها حركتي ايجاد شود كمي نگه داريد و سپس آرام آرام به حالت اول برگرديد در اين دو حركت انگشتان پاها درتنش و آرامش شركت مي كنند.
پاها را در حالتي كه دوست داريد رها كنيد حس مي كنيد ماهيچه باسن ،رانها،مچ،ساعد و پاها در آرامش هستند قسمت هاي نامبرده سنگين ترند و گرماي خوبي دارند و با بقيه قسمت هاي بدن قابل مقايسه اند. حال خوبي داريد مي بينيد كه تمام بدن از دست ها به طرف شانه، صورت دستها و از كمر به طرف پاها در گرما و آرامش لذت بخشي قرار گرفته اند . نفس عميقي بكشيد . در حين بازدم تمام بدن را در حد نهايي آرام كنيد. در آرامش خوبي به سر مي بريد. قبل از باز كردن چشم ها در مقياس ابتدايي تنش خود را نمره دهيد.
هر موقع آمادگي داريد مي توانيد چشمانتان را باز كنيد.

 http://www.mums.ac.ir/student/fa/MoshavereAramesh

امروز / قاسم آباد

امروز /قاسم آباد

امروز /خالدآباد/ آران و بیدگل

امروز /قاسم آباد / آران و بیدگل

قلعه قورتان ورزنه

http://pardis90.persianblog.ir/post/66/

تاریخ معاصر تونس

در سدهٔ نوزدهم فرانسه و بریتانیا، شروع به دخالت در امور این کشور کردند.

فرانسه  در سال ۱۸۸۱ میلادی  تونس را مستعمرهٔ خود نمود.

با آغاز جنگ جهانی دوم، ارتش آلمان برای تقویت پایگاه متحدین در شمال آفریقا، در تونس نیرو پیاده کرد.

در سال ۱۹۴۳ نیروهای ارتش آلمان از تونس عقب‌نشینی کردند و تونس به کنترل متفقین درآمد.

کشور تونس طی پیمان پاریس که در سال ۱۹۵۶ میلادی امضاء شد، استقلال خود را به دست آورد.

تونس در ۱۹۵۶ از فرانسه استقلال پیدا کرد و حبیب بورقیبه اولین رئیس جمهور و حاکم مطلقه این کشور بود که بدنبال یک دوره اعتراضات محدود و خیابانی مردم پس از ۳۱ سال استبداد و حکومت با مشت آهنین، در سال ۱۹۸۷ به دست زین‌العابدین بن علی، افسر عالیرتبه پلیس، سرنگون شد.

بن علی نیز پس از ۲۳ سال دیکتاتوری و خودکامگی و اختناق در شرایطی مشابه، در نیمه ژانویه ۲۰۱۱ (۲۴ دی ۱۳۸۹) سرنگون شد و به عربستان سعودی گریخت. نام این اعتراضات خیابانی مردم به انقلاب گل یاسمن شهرت یافت.

 در تاریخ ۲۲ اذر ۱۳۹۰ مجلس موسسان المنصف المرزوقی را به عنوان اولین رئیس جمهور منتخب مردم انتخاب کرد.

المرزوقی جزو شناخته شده ترین مخالفان حکومت بن علی می‌باشد که در سالهای حکومت بن علی در تبعید به سر می‌برد وی دانش آموخته دندانپزشکی است. مهمترین وظیفه رئیس جمهور انتخاب نخست وزیر می‌باشد.

تونس یکی از اعضای اتحادیهٔ عرب می‌باشد.

به آنان که با قلم، تباهی دهر را

        به چشم جهانیان، پدیدار می‌کنند

بهاران خجسته باد، بهاران خجسته باد

شـــب هجـــران گـــذشـت و روز آمـــد *** مــاه بـــهـــمــــن چــه دل فـــروز آمـــــد

در زمــــســـتان بـــهـار آمـــده اســــت *** گـــل و ســـنـــبل بـــه بــار آمــده اســـت

يـــار انـــــدر كــــــنـار آمـــــده اســــت*** دل مــــــارا قــــــــرار آمـــــده اســـــــت

ماه بــهمن چــو مــاه خـــرداد اســـــت ***  هـــمه جـــــا خـــرم اســـت و آباد اسـت

هر طـرف جشن و شادي اسـت و سـرور  *** در و ديــــوار غــــــرق ، انـــــــدر نــــــور

گــفـت « شــــيدا‌»   بـــملــــت ايــــران ***  كـــاي دلــــيـران و زاده ی شــــيـــــران !

عــيدتــان ، جشـــنتـــان مــبارك بــــاد  *** يـــــارتــــــان ايـــــزد تــــبــــارك بـــــاد

«آنتن فروشی در تلویزیون»

«چای محسن بخرید، هر هفته یک خودروی لوکس ببرید... جشنواره آرزوهای بزرگ، هر هفته ۱۱۰میلیون تومان... قرعه کشی بزرگ چای دبش، هر هفته ۳ دستگاه خودروی پژو پارس..‌».
«آنچه از سوی صدا و سیما شاهدیم هیچ فرقی با شرط بندی و بخت آزمایی ندارد. تنها به این دلیل که آن را قرعه کشی می‌نامند مشروع جلوه می‌کند‌».

حسین راغفر، اقتصاد‌دان در گفت‌و‌گو با «قانون»

و این بند بندگی

و این بار فقر و جهل

به سر تا سرجهان

به هر صورتی که هست

نگون و گسسته باد

کلنگ زنی تعریض و بهسازی جاده نوش آباد

شهرداری و شورای شهر کاشان از فرصتی که به دست آورده اند به خوبی استفاده می کنند و وقت خود را تلف نمی کنند.کلنگ زنی تعریض و بهسازی جاده نوش آباد
شهردار کاشان از تعریض و بهسازی مسیر جاده نوش آباد خبر داد. 

این جاده حد فاصل میدان شهدا تا مسیر خط راه آهن به طول 1300 متر و دارای دو لاین رفت و برگشت و با رفوژ وسط به عرض 4 متر  می باشد.

 این مسیر همچنین مجهز به سیستم روشنایی وسط  جاده و حجم خاکبرداری 14560 متر مکعب و حجم خاک ریزی 10920 متر مکعب است.

وی اعتبار اختصاص یافته به اجرای این طرح را مبلغ یک میلیارد و 500 میلیون تومان و مدت زمان اجرای این پروژه 6 ماه است.

بازماندگان ملا محمد جعفر آرانی

شادروان ملامحمد جعفر فقط دو فرزند دختر داشته است.

از حاصل ازدواج این دو دختر خانواده هایی را میتوان نام برد:

• عرفان آرانی ها ( شادروان جواد و آقای ناصر عرفان و 5 خواهرشان.)فرزندان شادروانان استاد عزیزالله عرفان آرانی و بانو ملک خانم نوه ی ملامحمدجعفر .
• تشکری آرانی از طریق ازدواج تشکری با محترم­ خانم یکی دیگر از نوه های ملامحمد جعفر(فرزندان:  مرحوم آقا علی و آقا شهاب و دو خواهر )
• مطمئن ها از طریق ازدواج با خواهر تشکری ها
• یوسفیان ها از طریق ازدواج با خواهر تشکری ها
• خاکیها(عزت.حشمت.نصرت.احمد.منصور.مرحوم علی.حسن.ماشاالله.محمد.حسین و 4 دختر) از طریق ازدواج شادروان سیف الله خاکی با دختر ملک خانم
• ستاری ها ( 5 فرزند پرویز .مرحوم ایرج .عباس .اکبر . هما) از طریق ازدواج آقای علی ستاری (شیدا)با دختر ملک خانم
• اربابی ها( مرحوم نیکزاد . مرحوم حسن .عباس و 8دختر که 6 دختر حیات دارند.)  از طریق ازدواج شادروان آقا ولی اربابی با دختر ملک خانم
• روحانی ها ( مرحوم مسعود .اصغر و دو دختر )از طریق ازدواج شادروان امرالله روحانی با دختر ملک خانم
• یاسمی ها ( طهمورث و همایون و دو دختر)از طریق ازدواج آقای عباس یاسمی با دختر ملک خانم

 

ملا محمد جعفر فرزند ملا محمد حسن فرزند ملا غلامرضا آرانی که مراتب فقه و فضل و زهد و ورع ایشان امری مسلم است وی از علمای بزرگی مانند آیات عظام ، ملا حبیب شریف کاشانی و حاج سید مصطفی کاشانی ، نجفی اصفهانی و فشارکی علاوه بر کسب فیض اجازه اجتهاد داشته است . مشارٌالیه در مسجد قاضی آران امام جماعت بوده و علاوه بر آران ، در کاشان و اصفهان و نجف هم علومحوزوی را تکمیل می نماید . وی پس از سال ها تبلیغ و ارشاد و خدمات ارزنده در ۲۹ رجب 1348قمری دارفانی را وداع نمودند و جسم پاک آن بزرگوار در مقبره آیت الله افتخارالاسلام دربندی «رواق شرقی» مدفون می باشد.

شهاب تشکری :
پدر ملا غلامرضا و اسلافش از چند نسل قبل در بیدگل سکونت داشتند و به طوری که مادربزرگم نقل می­کرد، با محقق بیدگلی هم نسبت داشتند. آنان از نسل ملامحمّدحسن خطیب بودند که در ایّام صفویه از بحرین به بیدگل کوچ کرده بودند.

خاله ام انیس آغا عرفان که تا دو سال پیش حافظه ی خوبی داشت می گفت : زمان حیات ملامحمدجعفر را به یاد دارم.او متولد 1300 هجری شمسی می باشد.تاریخ وفات ملامحمدجعفر به شمسی 1308/10/10 می باشد که خاله ام 8 ساله بوده است.

شرحی کوتاه از زندگی استاد شهاب تشکری به قلم خودشان کلیک

با تشکر از برادرم عباس .

بیدارشهر:چنانچه اطلاعات بیشتری شما دارید لطفا دریغ نفرمایید.

 

قانون اساسی تونس خدا ناباوران و پیروان ادیان غیر ابراهیمی را هم به رسمیت می شناسد..

خانه امن:  کشور تونس با اکثریت مسلمان وارد تاریخ سیاسی تازه ای شد که در آن دموکراسی، برابری حقوق زن و مرد، آزادی مذاهب و حقوق شهروندی تضمین شده است.

سه سال پس از انقلاب تونس که پاره ای از تحولات بهار عربی است، این قانون اساسی از تصویب مجلس موسسان گذشت. در این مجلس به مدت دو سال بحث و جدل میان نمایندگان احزاب اسلامی و سکولار به صورت جدی ادامه داشت و سرانجام آنها توانستند با گفت و گو به این نقطه نظر مشترک برسند که باید متناسب با منافع ملی و تحولات جهانی و رشد خواسته های مردم تونس که در انقلاب این کشور به صورت مطالبات آزادی خواهانه، متجلی شد، به هم نزدیک  شوند. کار آسانی نبود و دست آورد کنونی که یک قانون اساسی دموکراتیک و مبتنی بر “برابری حقوقی زن و مرد” است، مسیر دشواری را پشت سر گذاشته است.

به گفته کارشناسان، این قانون اساسی یکی از پیشروترین نمونه ها در جهان عرب است و می تواند در جای یک مدل مورد استفاده دیگر کشورهای منطقه قرار بگیرد. در این قانون اساسی، “اسلام” مذهب رسمی است. اما حکومت بر پایه قوانین شریعت بنا نشده است. این قانون اساسی خدا ناباوران و پیروان ادیان غیر ابراهیمی را هم به رسمیت می شناسد و از آن بیش، برای زنان و مردان حقوق برابر را تضمین کرده است.

نمایندگان سکولار ( طرفداران جدائی دین و حکومت) و طرفداران حکومت دینی در مجلس موسسان، با رفع اختلاف های بنیادی با یکدیگر، کشور را در مسیری دموکراتیک و صلح آمیز قرار داده اند و بر اساس قانون اساسی بر این باور تاکید کرده اند که در کشورهای با اکثریت مسلمان، برابری حقوقی زن و مرد امری شدنی است و دموکراسی قابل دستیابی است. قانون اساسی جدید تونس فصل تازه ای را در زندگی زنان مسلمان جهان می گشاید که راه حق خواهی، بر پایه برابری را پیش روی آنان هموار می کند.

رهبر حزب اسلامی تونس، بزرگترین حزب این کشور، پس از تصویب قانون اساسی جدید در مصاحبه ای با خبرنگار بی بی سی گفت: ” خدا لطف کرده و ما را قادر کرده انقلابی کنیم که برای دنیا روشنگر بوده است…، خدا به ما لطف کرد، چون اتحادمان را با وجود اختلاف نظرها، به نام یک ملت حفظ کرده ایم.”

“خانه امن” در اولین فرصت، جزئیات این قانون اساسی را در ارتباط با حقوق برابر و حقوق خاص زنان، در اختیار می گذارد.

نمایش ˈکدو قلقله زنˈ در فرهنگسرای مهرکاشان از 15 بهمن به مدت 10 شب

مجید پارسا به گونه ای این قصه را برای این نمایش بازنویسی نموده که از کودک 5 ساله تا سالمند 90 ساله با آن ارتباط برقرار می کنند و از ته دل می خندند.در این نمایش کمدی موزیکال که با حرکات موزون همراه می باشد وحیدرضا صادق پورˈ در نقش پیرزن ، ˈمرتضی جعفرکاشانی در نقش داماد پیرزنˈ، ˈرضا رادبختˈ در نقش شیر و گرگ و ...و ˈمریم سلمانیˈ در نقش راوی و عروس پیرزن نقش آفرینی می کنند.
من پریشب با دخترم به دیدن این نمایش رفتیم و امروز هم با پدر دوباره رفتیم و هر دوبار بسیار خندیدیم و لذت بردیم.با وجود ورودیه ی 3 هزارتومانی استقبال کم نظیری از سوی مردم برای تماشای آن به عمل آمده است.
کارگردان ˈمحسن بلوری کاشانیˈ .
کاشان .خیابان خاندایی . فرهنگسرای مهر
از پارکینگ فرهنگسرا نیز میتوان استفاده نمود.

شورای نظارت بر سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران

شورای نظارت بر سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران نهادی برای نظارت بر صدا و سیما است که بر اساس اصل ۱۷۵ قانون اساسی جمهوری اسلامی تشکیل شده است.این شورا به عنوان بازوی نظارتی , مسئول ارائه مستقیم گزارشات و ارزیابی های قوای سه گانه نظام از عملکرد رسانه ملی به رهبر جمهوری اسلامی است. این شورا از ۶ عضو (۲ نفر به انتخاب رئیس‌جمهور، ۲ نفر به انتخاب رئیس قوهٔ قضائیه و ۲ نفر به انتخاب مجلس شورای اسلامی) تشکیل می‌شود.

اعضای فعلی این شورا ابراهیم رییسی و محمد جواد لاریجانی از طرف قوهٔ قضائیه، رحمانی فضلی و آشنا از طرف قوهٔ مجریه و سید رمضان شجاعی و بیژن نوباوه به انتخاب قوهٔ مقننه می‌باشند.ریاست آن بر عهده ابراهیم رییسی است.

هادی صباغی در تالار اندیشه ی آران و بیدگل /بهمن 92

عکس از : حسین بیدگلی بیدگلی

برف در آران و بیدگل

وبلاگ ماجون من

وبلاگ تکیه بر ابر

وبلاگ وطن من بیدگل





 وبلاگ سید جعفرفاطمی نوش آبادی

مصباح یزدی:

 

در طول تاریخ همواره روحانیون را به بی سوادی، کم فهمی و کج فهمی متهم می کردند،  شاه هم می گفت این آخوندها یک دم کنی روی سرشان گذاشته‌اند و نمی فهمند سیاست یعنی چه و ما چه دنیایی داریم.

خدا را شکر به خیر گذشت...

آقای کاظم روحانی‌نژاد و خانم سونیا پوریامین دو تن از مجریان معتدل صدا و سیما در مصاحبه شرکت کردند و مصاحبه ی دلچسبی بود که امیدواریم در آینده چسبش بیشتر هم بشود.

لیلاز می گوید:

« یکی از اهداف دولت در توزیع سبد کالا پایین آوردن شاخص کلی تورم در حوزه مواد غذایی بود که البته دولت در رسیدن به هدفش موفق عمل کرده و  هدف مذکور محقق شده است، بطوریکه رشد قیمت مواد غذایی از آبان‌ماه تاکنون به صفر و یا کمتر از یک درصد در ماه کاهش یافته و در کل این اقدام به نفع فقیرترین افراد جامعه است. دولت در تخصیص سبد کالا دو هدف داشت، یکی جلوگیری از افزایش نرخ مواد غذایی و دیگری تخصیص سبد کالابه افراد کم درآمد که در هدف اول موفق و در هدف دوم با شکست قابل پیش‌بینی مواجه شد.»

دست از دست هم رها کنیم به قهر 

میهن خویش را آبرو دهیم بر باد

سقراط

در سال ۳۹۹ پیش از میلاد، سقراط به فاسد کردن جوانان متهم شد.
اتهام دیگر او بی‌اعتقادی به خدایان بود.
سقراط را به دادگاه فراخواندند و قضّات مجازات مرگ را برای سقراط خواستار شدند.

بر اساس آنچه افلاطون که خود در جلسهٔ دادگاه حاضر بوده، در رسالهٔ آپولوژی نوشته است:

در ابتدا اتهام سقراط به او فهمانده می‌شود و سپس سقراط در مقام دفاع از خود برمی‌آید.

او منکر آن است که جوانان را فاسد کرده باشد. سقراط شرح می‌دهد که نه تنها عموم مردم بلکه معبد دلفی او را داناترین افراد بشر دانسته، در حالی که تنها علمی که او دارد؛ علم به جهل خویشتن و ناچیزی علم بشر در برابر علم خداست.

سقراط می‌گوید که او منکر خدایان آتن است، خود به خدایی یگانه باور دارد. او تعلیم فلسفه را وظیفه‌ای می‌داند که از سوی خدا به او محوّل شده و او اطاعت خدا را بر اطاعت مردم ترجیح می‌دهد. پس از پایان این خطابه، قضّات حکم به سرکشیدن جام زهر صادر می‌کنند، و سقراط خطابه‌ای نهایی ایراد می‌کند که در آن بیش از پیش، از اعتقادش به زندگی پس از مرگ سخن می‌گوید. در نهایت، در حالی که شاگردانش پیشنهاد فرار به او می‌دهند، او مرگ را به فرار ترجیح می‌دهد.

شاید این اولین پاسخ به سوال امروز دکتر روحانی از دانشگاه باشد.

حسن روحانی :چرا دانشگاه خاموش است؟ چرا اساتید خاموش هستند؟ ما در دانشگاه شهامت سقراط وار می‌خواهیم. از چه می‌ترسیم؟

بیدارشهر:
آقای روحانی !
چرا شما خاموشید؟ما از شما شهامت سقراط وار می‌خواهیم. از چه می‌ترسید؟

شما باید به نمایندگی از کل نظام به اشتباهات منتسب به کل مسئولین نظام از سال 57 تا کنون اعتراف نمایید و یا اگر ادعاها ناحق است دفاع نمایید و یا اگر ابهاماتی وجود دارد توضیح بدهید و معترضین و منتقدین را قانع نمایید.

مردم اين تجار رانت خوار را سخت مجازات خواهند كرد.

معاون بهبود امور تولیدات دامی:

 به دلیل افزایش تولید گوشت قرمز مجوز صادرات 10 هزار رأس دام صادر شده است.

------------------------------------------------------------------------

سیدمحمد بیاتیان نماینده مردم بیجار در مجلس شورای اسلامی:

گوشت و برنجی که در این سبد به مردم داده می شود، خارجی است و نشان می‌دهد از قِبل واردات آن‌ها هم عده‌ای با رانت‌خواری، سودهای هنگفت برده‌اند.

هوای مناطق آران و بیدگل و کاشان تا 10 درجه زیر صفر ظرف دو روز آینده

برداشتن عکس محمدرضا پهلوی و گذاشتن عکس امام

وضع حجاب در بهمن 92

وضع حجاب در 12 بهمن 1357

آيا وجود دودكش روي سر لازم است؟

وقتي برخي اخبار را مي شنويم و دود از كله امان بلند ميشود.

وقتي كله امان بوي قرمه سبزي ميدهد.

وقتي دلمان براي كسي مي سوزد يا كسي دلمان را مي سوزاند.

وقتي داغ دلمان تازه ميشود  و يا كسي داغ چيزي را بر دلمان ميگذارد.

وقتي كسي از ما مي ميرد و داغديده مي شويم.

وقتي آدم دلش آتيش مي گيرد.

وقتي آدم دلش براي يكي ديگر كباب ميشود.

یا وقتی حافظ می گوید:
بر شمع نرفت از گذرِ آتشِ دل دوش

آن دود که از سوزِ جگر بر سر ما رفت

و یا

سیاه نامه‌تر از خود کسی نمی‌بینم

چگونه چون قلمم دودِ دل به سر نرود

و یا

بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگر

کز آتشِ درونم دود از کفن برآید
و یا

ای که طبیب خسته‌ای روی زبان من ببین

کاین دم و دود سینه‌ام بارِ دل است بر زبان

و یا

حافظ طمع مبر ز عنایت که عاقبت

آتش زند به خرمن غم دود آه تو

از راست ابراهیم يزدي / مهدی عراقي/ قطب زاده / حاجي احمد / ناشناس/ صادق طباطبايي

با تشكر از حسين عزيز

شادروان عیسی اربابی

مرحوم ارباب عیسی 4 داماد داشت که با وفات نابهنگام مهندس حاجی قدیری متاسفانه هر چهار داماد فوت نموده اند.

1- شادروان عبدالصمد ستاری /آرامگاه در شازده هادی

2- شادروان علی مینایی / آرامگاه در دارالسلام کاشان

3- شادروان امیر پارسا / آرامگاه در شازده هاشم

4- شادروان ماشاا... حاجی قدیری / آرامگاه در شازده محمد
یکی از دختران آن مرحوم در کودکی فوت نمود./ آرامگاه در شازده محمد

روحشان شاد

اولین تصاویر از اولین سبد روحانی در اولین سال ریاست جمهوری

دوست دارم سبد سبد
دوست دارم یه عالمه
هر چی بگم بازم کمه
دوست دارم یه آسمون
کجایی ای نا مهربون ...

ویران شدن آتشکده ها توسط اسکندر به روایت نظامی

بیا ساقی از شادی نوش و ناز

یکی شربت‌آمیز عاشق نواز

به تشنه ده آن شربت دل‌فریب

که تشنه ز شربت ندارد شکیب

سپندی بیار ای جهان‌دیده پیر

بر آتش فشان در شبستان میر

که چشمک زنان پیشه‌ای میکنم

ز چشم بد اندیشه‌ای میکنم

ولیکن چو میسوزم از دل سپند

به من چشم بد چون رساند گزند

خطرهای رهزن درین ره بسیست

کسی کاین نداند چه فارغ کسیست

چه عمریست کوراز چندین خطر

به افسونگری برد باید بسر

به ار پای ازین پایه بیرون نهم

نهنبن برین دیک پر خون نهم

گزارنده داستانهای پیش

چنین گوید از پیش عهدان خویش

سکندر بفرمود که ایرانیان

گشایند از آتش پرستی میان

همان دین دیرینه را نو کنند

گرایش سوی دین خسرو کنند

مغان را به آتش سپارند رخت

برآتشکده کار گیرند سخت

چنان بود رسم اندران روزگار

که باشد در آتشگه آموزگار

کند گنجهائی در او پای بست

نباشد کسی را بدان گنج دست

توانگر که میراث خواری نداشت

بر آتشکده مال خود را گذاشت

بدان رسم کافاق را رنج بود

هر آتشکده خانهٔ گنج بود

سکندر چو کرد آن بناها خراب

روان کرد گنجی چو دریای آب

بر آتش‌گهی کو گذر داشتی

بنا کندی آن گنج برداشتی

دگر عادت آن بود کاتش پرست

همه ساله با نوعروسان نشست

به نوروز جمشید و جشن سده

که نو گشتی آیین آتشکده

ز هر سو عروسان نادیده شوی

ز خانه برون تاختندی به کوی

رخ آراسته دستها در نگار

به شادی دویدندی از هر کنار

مغانه می لعل برداشته

به باد مغان گردن افراشته

ز برزین دهقان و افسون زند

برآورده دودی به چرخ بلند

همه کارشان شوخی و دلبری

گه افسانه گوئی گه افسونگری

جز افسون چراغی نیفروختند

جز افسانه چیزی نیاموختند

فرو هشته گیسو شکن در شکن

یکی پای‌کوب و یکی دست‌زن

چو سرو سهی دستهٔ گل به دست

سهی سرو زیبا بود گل پرست

سرسال کز گنبد تیز رو

شعار جهان را شدی روز نو

یکی روزشان بودی از کوه و کاخ

به کام دل خویش میدان فراخ

جدا هر یکی بزمی آراستی

وز آنجابسی فته برخاستی

چو بکرشته شد عقد شاهنشهی

شد از فتنه بازار عالم تهی

به یک تاجور تخت باشد بلند

چو افزون بود ملک یابد گزند

یکی تاجور بهتر از سد بود

که باران چو بسیار شد بد بود

چنان داد فرمان شه نیک رای

که رسم مغان کس نیارد بجای

گرامی عروسان پوشیده روی

به مادر نمایند رخ یا به شوی

همه نقش نیرنگها پاره کرد

مغان را ز میخانه آواره کرد

جهان را ز دینهای آلوده شست

نگهداشت بر خلق دین درست

به ایران زمین از چنان پشتیی

نماند آتش هیچ زردشتیی

دگر زان مجوسان گنجینه سنج

به آتشکده کس نیاکند گنج

همان نازنینان گلنار چهر

ز گلزار آتش بریدند مهر

چو شاه از جهان رسم آتش زدود

برآورد ز آتش پرستنده دود

بفرمود تا مردم روزگار

جز ایزد پرستی ندارند کار

به دین حنیفی پناه آورند

همه پشت بر مهر و ماه آورند

چو شد ملک در ملک آن ملک بخش

به میدان فراخی روان کرد رخش

به فرخندگی فتح را گشت جفت

بدان گونه کان نغز گوینده گفت

وگر بایدت تا به حکم نوی

دگرگونه رمزی ز من بشنوی

برار آن کهن پنبه‌ها را ز گوش

که دیبای نو را کند ژنده پوش

بر آنگونه کز چند بیدار مغز

شنیدم درین شیوه گفتار نغز

بسی نیز تاریخها داشتم

یکی حرف ناخوانده نگذاشتم

بهم کردم آن گنج آکنده را

ورق پاره‌های پراکنده را

از آن کیمیاهای پوشیده حرف

برانگیختم گنجدانی شگرف

همان پارسی گوی دانای پیر

چینن گفت و شد گفت او دلپذیر

که چون شه ز دارا ستد تاج و تخت

ز پرگار موصل برون برد رخت

چو زهره به بابل درآمد نخست

ز هاروتیان خاک آن بوم شست

بفرمود تا آتش موبدی

کشند از هنرمندی و بخردی

فسون نامه زند را تر کنند

وگرنه به زندان دفتر کنند

براه نیا خلق را ره نمود

تف و دود آتش ز دلها زدود

وز آنجا به تدبیر آزادگان

درآمد سوی آذر آبادگان

بهر جا که او آتشی دید چست

هم آتش فرو کشت و هم زند شست

در آن خطه بود آتشی سنگ بست

که خواندی خودی سوزش آتش پرست

صدش هیربد بود با طوق زر

به آتش پرستی گره بر کمر

بفرمود کان آتش دیر سال

بکشتند و کردند یکسر زکال

چو آتش فرو کشت از آن جایگاه

روان کرد سوی سپاهان سپاه

بدان نازنین شهر آراسته

که با خوش‌دلی بود و با خواسته

دل تاجور شادمانی گرفت

به شادی پی کامرانی گرفت

بسی آتش هیربد را بکشت

بسی هیربد را دوتا کرد پشت

بهاری کهن بود چینی نگار

بسی خوشتر از باغ در نوبهار

به آیین زردشت و رسم مجوس

به خدمت در آن خانه چندین عروس

همه آفت دیده و آشوب دل

ز گل شان فرو رفته در پا به گل

در او دختری جادو از نسل سام

پدر کرده آذر همایونش نام

چو برخواندی افسونی آن دل‌فریب

ز دل هوش بردی ز دانا شکیب

به هاروتی از زهره دل برده بود

چو هاروت صد پیش او مرده بود

سکندر چو فرمود کردن شتاب

بدان خانه تا خانه گردد خراب

زن جادو از هیکل خویشتن

نمود اژدهائی بدان انجمن

چو دیدند خلق آتشین اژدها

دل خویش کردند از آتش رها

ز بیم وی افتادن و خیزان شدند

به نزد سکندر گریزان شدند

که هست اژدهائی در آتشکده

چو قاروره در مردم آتش زده

کسی کو بدان اژدها بگذرد

همان ساعتش یا کشد یا خورد

شه از راز آن کیمیای نهفت

ز دستور پرسید و دستور گفت

بلیناس داند چنین رازها

که صاحب طلسمست بر سازها

بلیناس را گفت شاه این خیال

چگونه نماید به مال بدسگال

خردمند گفت این چنین پیکری

نداند نمودن جز افسونگری

اگر شاه خواهد شتاب آورم

سر اژدها در طناب آورم

جهاندار گفت اینت پتیاره‌ای

برو گر توانی بکن چاره‌ای

خردمند شدسوی آتشکده

سیاه اژدها دید سر بر زده

چو آن اژدها در بلیناس دید

ره آبگینه بر الماس دید

برانگیخت آن جادوی ناشکیب

بسی جادوئیهای مردم فریب

نشد کارگر هیچ در چاره ساز

سوی جادوی خویشتن گشت باز

هر آن جادویی کان نشد کارگر

به جادوی خود باز پس کرد سر

به چاره‌گری زیرک هوشمند

فسون فساینده را کرد بند

به وقتی که آن طالع آید بدست

کزو جادوئی را دراید شکست

بفرمود کارند لختی سداب

برآن اژدها زد چو بر آتش آب

به یک شعبده بست بازیش را

تبه کرد نیرنگ سازیش را

چو دختر چنان دید کان هوشمند

ز نیرنگ آن سحر بگشاد بند

به پایش درافتاد و زنهار خواست

به آزرم شاه جهان بار خواست

بلیناس چون روی آن ماه دید

تمنای خود را بدو راه دید

بزنهار خویش استواریش داد

ز جادوکشان رستگاریش داد

بفرمود تا آتش افروختند

بدان آتش آتشکده سوختند

پریروی را برد نزدیک شاه

که این ماه بود اژدهای سیاه

زنی کاردانست و بسیار هوش

فلک را به نیرنگ پیچیده گوش

ز قعر زمین برکشد چاه را

فرود آرد از آسمان ماه را

ز حل را سیاهی بشوید ز روی

شود بر حصاری به یک تار موی

به خوبی چگویم پری پیکری

پری را نبوده چنین دختری

سر زلفش از چنبر مشگ ناب

رسن کرده بر گردن آفتاب

به اقبال شه راه بربستمش

همه نام و ناموس بشکستمش

زبون شد درآمد بزنهار من

سزد گر کند خسروش یار من

وگر خدمت شاه را درخور است

مرا هم خداوند و هم خواهر است

چو شه دید رخسار آن دل‌فریب

برآراسته ماهی از زر و زیب

بلیناس را داد کین رام تست

سزاوار می خوردن جام تست

ولیکن مباش ایمن از رنگ او

مشو غافل از مکر و نیرنگ او

اگر کژدمی کهربا دم بود

مشو ایمن از وی که کژدم بود

بلیناس بر شکر تسلیم شاه

رخ خویش مالید بر خاک راه

پریروی را بانوی خانه کرد

پری چند زین گونه دیوانه کرد

برآموخت زو جادوئیها تمام

بلیناس جادوش از آن گشت نام

اگر جادوئی گر ستاره شناس

ز خود مرگ را برنبندی مراس