ابتکار

بیشترش:

http://www.wwwebart.com/nadalian/borders/persian/index.htm

انتشار یک سی دی در باره ی ظهور

اگر نقاشی مار به جای کلمه ی مار قبول میگردد .

اگر نقشهای قهوه و سمنو پیش بینی سرنوشت انسانهاست.

اگر جنها سم دار و بی سم هستند .

اگر شکستن تخم مرغ چشم زخم زننده را مشخص میکند.

اگر دانه های به نخ کشیده شده ی اسپند از چشم زخم جلوگیری میکند .

اگر بازار رمال ها و دعانویسها و فال بینها گرم است.

اگر عکس امام روی ماه دیده میشود.

اگر هاله ی زیبای نور یادآور فریبکاری میگردد.

اگر تعریف دیدن سیدها با شال سبز درخواب نسخه ی امید بخشی برای درماندگان میگردد.

اگر هنوز عده ای خود را به ضریح می بندند.

اگر هنوز حتی در آمریکا فریب شهرام همایون و حسن اللهیاری و دکتر مظاهری و حمید شبخیز و ...را میخورند و دلارها را روانه ی حسابهای بانکیشان میکنند.

و اگر آرزوی امید بخش برای حکومت عدل جهانی با انتشار یک سی دی به تمسخر گرفته میشود .

همه به خاطر آن است که آگاهان دنیا ، تنبل و راحت طلب و چسبیده به دنیایند و عرصه را به سود فریبکاران ترک نموده اند و سر در آخور خود دارند .

 

صبح نزدیک است آدما دارن میرن ما بهشتمان را دوباره بدست میاریم.

مسابقه ی نقاشان چینی و رومی

نقاشان چینی می گفتند ما ماهرتریم و نقاشان رومی می گفتند نه ما ماهرتریم.

شاه گفت : به ادعا نیست .در حضور ما نقاشی کنید تا عادلانه داوری کنم.

هر دو گروه آمدند و تالاری در اختیار هر گروه قرار گرفت و تالارها روبروی یکدیگر بود.

 و هر چه ابزار خواستند به آنها داده شد.

رومیان رنگ نخواستند و دیوار را نقاشی نکردند و تنها دیوارها را سائیدند و زنگارش را پاک کردند و صیقل و جلا دادند تا جائیکه دیوارها مانند آسمان بی نقش و ساده و صاف شد.

ولی چینیها خیلی نقاشی نمودند و با رنگهای مختلف نقش و نگار بسیاری روی دیوارها به وجود آوردند.

شاه برای تماشا و داوری آمد.اول نقاشی چینیان را دید و از هنر آنها در شگفت شد.

سپس به تماشای نقاشی رومیان رفت.

تا پرده فرو افتاد نقش و نگار چینیان بر روی دیوار صیقلی و آینه گون رومیان به صورت شفاف تر و تابناکتر منعکس گردید و شاه مسحور آن گردید و کار رومیان را بیشتر پسندید.

لیک صیقل کرده اند آن سینه ها

پاک از آز و حرص و بخل و کینه ها

اهل صیقل رسته اند از بو و رنگ

هر دمی بینند خوبی بی درنگ

 

در باره ی تبعیض

تبعیض در اصطلاح دانش جامعه شناسی، موقیعتی است که افراد در برابر نقشهای یکسان از مزایای اجتماعی نابرابر برخوردار میشوند.

  • تبعیض در ادارات مانند:
    • تبعیض در پرداخت حقوق و مزایا
    • تبعیض در استخدام
    • تبعیض در استفاده از تسهیلات رفاهی
    • تبعیض در انتصابات و توزیع پست سازمانی
    • تبعیض در تنبیه ها
    • تبعیض در تشویق ها
    • تبعیض در ارتقاء شغلی
    • تبعیض در سلام و احوالپرسی
    • تبعیض در اتاق کار
    • تبعیض در وسائل کار
    • تبعیض در جای میز در اتاق کار
    • تبعیض بین کارمند زن و مرد
  • تبعیض در خانواده
  • تبعیض در مدرسه
  • تبعیض در کارخانه
  • تبعیض در شهر
  • تبعیض در کشور

امیدوارم این عناوین به آنان که در جستجوی سوژه برای تحقیق و یا فیلمنامه و داستان و ...هستند کمک نماید.

 

شهردار جدید

 

به نام خدا

جناب آقای مهدی عموزاده

درود بر شما

       خیلی شاد شدم که شما شهردار شهر تاریخی و زیبای آران و بیدگل شدید.امیدوارم خبرهای خوبی از تلاش شما و کارمندان شریف و آگاه شهرداری در وبلاگتان بخوانم و پیشنهاد میکنم ماهی یکبار وبلاگنویسان شهر را دعوت نمایید تا هم آنها از روند پیشرفت پروژه ها با خبر شوند و هم شما و سایر مدیران شهرداری از نظرات وبلاگنویسان بهره مند گردید تا انشاالله در پایان حضورتان در شهرداری کارنامه ای با نمرات عالی داشته باشید.پیروز و سربلند باشید.

با احترام - اکبر ستاری

کشاورزی در سوریه

  • طبیعت متنوع و گسترده سوریه از جمله زمین‌های ساحلی و حاصل‌خیز که منجر به ایجاد بخش‌های مختلف کشاورزی شده است، این بخش را یکی از مهم‌ترین ستون‌های توسعه اقتصادی سوریه به‌شمار مبدل کرده است.
    •  میوه ودانه‌های خوراکی علی‌الخصوص گندم که در شمال شرقی سوریه و در شهرهای حسکه و قامشلی کشت می‌شوند، از مهم‌ترین محصولات کشاورزی این کشور می‌باشند.این دو شهر به همراه مناطقی از جنوب سوریه ومنطقه فرات دارای جایگاه اول از نظر کیفیت و حجم تولید گندم را دارا می باشند.
    • در تولید پنبه نیز سوریه جایگاهی در خور توجهی دارد. این کشور تنها کشور عربی صادرکننده پنبه به کشورهای عربی و سایر کشورهای جهان می‌باشد وپنبه این کشور از مرغوب ترین پنبه‌های جهان محسوب می‌شود. در رده بندی جهانی نیز سوریه دارای رتبه دهم دنیا در کشت وتولید و رتبه ششم دنیا در صادرات این محصول می‌باشد.
    •  با توجه به کشف اولین نهال زیتون در بقایای تمدن ابلا در شهر ادلب، سوریه زادگاه درخت زیتون به‌شمار می‌رود و مردم ابلا اولین کسانی بودند که زیتون را از میوه‌ای وحشی به یک محصول کشاورزی قابل کشت تبدیل کردند. سوریه از نظر کشت وتولید زیتون و روغن زیتون رده پنجم جهانی را کسب کرده است. منطقه ادلب فعال‌ترین منطقه سوریه از این حیث به‌شمار می‌رود که تولید روغن زیتون در آنجا علاوه بر روش‌های سنتی از امکانات عصر جدید هم استفاده می‌کند. روغن زیتون سوریه از مرغوب‌ترین انواع این محصول در جهان بوده وبه تمامی مناطق جهان صادر می‌شود. محصولات زیتونی شهر عفرین به خلوص و کیفیت زیاد مشهورند. در این شهر علاوه بر زیتون، زردآلو، سیب، هویج، هلو، گردو، فندق وسایر میوه‌ها همچنین انواع سبزی‌جات کشت می‌شوند.
    • سوریه از نظر تولید عسل طبیعی به دلیل فراوانی گل‌زار ها در فصل بهار دارای جایگاهی بس رفیع است و مقادیر زیادی از این فراورده به کشورهای دیگر علی‌الخصوص کشورهای عربی صادر می‌شود که قبل از وارد شدن به بازار مصرف، در آزمایشگاه‌های پیشرفته مورد بررسی وآزمایش قرار می‌گیرد.

سوریه در گذر تاریخ

ق.م=قبل از میلاد عیسی

تمدن‌های قدیم سوریه و جزیره

۵۵۰۰ ق. م - ۳۰۰۰ ق. م

سومریان (سرتاسر سوریه)

۲۱۳۰—۱۲۵۰ ق. م

اکدی‌ها (شرق و شمال)

۲۲۵۰ - ۲۲۰۰ ق. م

اموری‌ها

۲۲۰۰ - ۱۸۸۰ ق. م

بابلی‌ها (شرق سوریه)

۳۵۰۰ ق. م - ۲۶۵۰ ق. م

آرامی‌ها

۱۸۰۰ - ۷۹۵ ق. م

آشوری ها(مناطقی از شرق سوریه)

۱۰۵۰ - ۶۰۰ ق. م

ایرانی‌ها

۵۵۰ - ۳۳۲ ق. م

یونانی‌ها

۳۳۲ - ۶۳ ق. م

رومیان

۶۳ ق. م- ۶۳۶ م

خلفای راشدین

۶۳۲ - ۶۶۱ م

امویان

۶۶۱ - ۷۵۰ م

عباسیان

۷۵۰م-۱۲۵۸م

ایوبیان

۷۵۰ - ۱۲۵۸ م

ممالیک

۱۲۶۰ ۱۵۱۷ م

امپراتوری عثمانی

۱۵۱۶ - ۱۹۱۸ م

انگلیس و فرانسه

۱۹۱۸ - ۱۹۲۰ م

ملک فیصل

۱۹۲۰ - ۱۹۲۱ م

استعمار فرانسه

۱۹۲۰ ۱۹۴۶م

استقلال سوریة(جمهوری عربی سوریه)

۱۹۴۶

اطلاعاتی در باره ی سوریه

مسلمانان سنی

حدود ۷۴٪

علوی، شیعه دوازده‌امامی و اسماعیلی

 ۱۳٪

مسیحی

 ۱۰٪

دروزی

۳٪

********************************

************

اعراب :

یک میلیون آوارهٔ عراقی و پانصد هزار فلسطینی

حدود ۹۰٪

کردها

۹٪

 ارمنی‌ها، ترک‌ها، چرکس‌ها و یهودیان

۱٪

****************************

*********

 بیشتر افسران عالی‌رتبهٔ نظامی و امنیتی سوریه از هم‌کیشان خانوادهٔ اسد یعنی علویان هستند .

سنی‌ها در کمیتهٔ مرکزی حزب بعث، حزب حاکم و تنها حزب قانونی کشور اکثریت دارند.

 این کشور از سال ۱۹۶۳ تحت قانون شرایط اضطراری اداره می‌شود که بسیاری آزادی‌های سیاسی و مدنی را به حالت تعلیق درآورده‌است.

سوریه - Syria

 

از وبلاگ فرهنگ و موسیقی ما

شاگرد راننده در قزاقستان

بانوی سمرقندی

عروس بخارایی

آقای هوشنگ سامانی واقعا زحمت کشیده اند گزارش او را ببینید و بخوانید.

مطالب مرتبط:

سفرنامه ترکمنستان-بخش نخست

شهر شوم ایرانیان

نوروز در بخارا

شهر ترانه­های شرقی

عروس بخارایی

سفرنامه ترکیه

در مورد کمک به مرگ داوطلبانه یا اتانازی

  • بحث در مورد اصول اخلاقی و قانونی بودن مرگ داوطلبانه (اتانازی) بیشتر در نیمه ی آخر قرن بیستم و اوایل قرن بیست و یکم مطرح شد.
  •  بسیار قبل‌تر از آن رومی‌ها و یونانیان باستان اعتقاد داشتند که نباید به هر قیمت زندگی را حفظ کرد و براساس همین اعتقاد نسبت به خودکشی افرادی که امیدی به درمان آنان وجود نداشت نرمش نشان می‌دادند...
  • توماس مور، فیلسوف انگلیسی قرن شانزدهم در تعریف جامعه ی آرمانی می‌گوید:
    •  جامعه‌ای آرمانی است که مرگ افرادی را که رنجی طاقت‌فرسا از بیماری لاعلاج را تحمل می‌کنند را فراهم سازد.
  •  ولی تنها در صد سال اخیر بود که موضوع مرگ داوطلبانه و قانونی شدن آن به صورت جدی مطرح شد.
  •  با وجود آنکه سال‌هاست مساله ی کمک به خودکشی تحت شرایط خاص در سوییس صورت قانونی به خود گرفته است، هنوز تا همین اواخر در هیچ کشوری قانون (اتانازی) تصویب نشده بود.
  • در دهه ی ۱۹۷۰ و ۸۰ قرن بیستم برخی دادگاه‌ها در هلند احکامی صادر کردند که براساس آن هیچ پزشکی به دلیل کمک به مرگ داوطلبانه ی بیماران تحت تعقیب قانونی قرار نگیرد و شرایطی تصویب شد که پزشک در صورت احراز آنها بتواند به افرادی که امید به بهبود و کاهش رنج غیرقابل تحمل آنها وجود ندارد و با آگاهی و تصمیم فردی و مشورت با پزشکان دیگر مایل به پایان داوطلبانه حیات رنج‌آور خود هستند، کمک کند.
  •  اکنون گره ی مساله در تعریف داوطلبانه ی خودکشی است. به معنی اینکه فرد برای تصمیم به پایان حیات خود و تقاضای قانونی برای آن توان ذهنی کافی داشته باشد.
  •  اگر فرد نتواند تمایل صریح به پایان حیات خود را اعلام کند و یا توان ذهنی کافی برای تجزیه و تحلیل این تصمیم را نداشته باشد با هر وضعیت دردناکی هیچ مقام دیگری نمی‌تواند در جای قضاوت و تصمیم‌گیری قرار گیرد.
  •  پس از سال‌ها بحث و بررسی و به خصوص با در نظر گرفتن اصول اخلاقی که در مورد (اتانازی) بسیار مهم تلقی می‌شوند شرایطی برای آن تعریف شده است.
    پس از احراز این شرایط مسوولان باید اجازه رسمی، قانونی و پزشکی برای کمک به خودکشی بیمار را صادر کنند.
  • طرفداران اتانازی عقیده دارند این شرایط به حدی محدود است که بسیاری از موارد آن مستثنا می‌شوند و براساس قانون، تنها بیماران مبتلا به بیماری‌های کشنده می‌توانند کاندید مرگ داوطلبانه شوند و آنان که بر اثر تصادف دارای نارسایی‌های جدی مزمن هستند و یا بیمارانی که در مراحل اولیه ی آلزایمر هستند شامل این پنج اصل اولیه نمی‌شوند.
  •  با این حال معترضین به محدودیت شرایط معتقدند حتی با وجود این پنج اصل، کمک به بیماران مبتلا به بیماری‌های کشنده داوطلب اتانازی آسان نیست. در مورد شرط دوم به صورت طبیعی و براساس یافته‌های پزشکی زمان احتمالی مرگ اکثریت بیماران را به طور تقریب می‌توان پیش‌بینی کرد، ولی به گزارش خبرنگاران جنجالی در مورد بهبود معجزه‌آسای بیماران در معرض مرگ چه‌قدر می‌توان تکیه کرد؟ آیا واقعا به دلیل اعتقاد به معجزه الهی مرگ داوطلبانه افرادی که ادامه حیات دردناک خود را نمی‌توانند تحمل کنند را می‌توان به تاخیر انداخت؟
  • بسیاری که شرط سوم را محدود کننده می‌دانند می‌گویند تنها درد غیرقابل تحمل نباید مجوز انجام اتانازی باشد. به عنوان مثال در کشور هلند قانون‌گذاران اعتقاد دارند علاوه بر درد وابستگی دایمی افراد برای ادامه حیات به دیگران یا وسایل پزشکی نیز از شرایط انجام اتانازی است. طرفداران این نظریه می‌گویند شاید بتوان با استفاده از دارو یا روش‌های دیگر درد بیماران محتضر را به نوعی تسکین داد، ولی گاهی عوارض جانبی بیماری حتی بیش از درد حیات بیمار را غیرقابل تحمل و کیفیت حیات را دگرگون می‌کند.


    ● ملاحظات اخلاقی مرگ داوطلبانه
    مساله مهم در مباحثات اخلاقی اتانازی احترام به تقاضا، استقلال فردی و انتخاب افراد تا وقتی که این انتخاب ضرری برای دیگران نداشته باشد، است. این حرمت بخش ارتباطی مستقیم با دارا بودن صلاحیت و توان فکری افراد دارد. مردم در مورد مهم‌ترین تصمیم زندگی‌شان یعنی تصمیم در مورد قطع یا ادامه حیات باید طبق اعتقادات و تفکرات خاص خود تصمیم بگیرند. در بحث درباره استقلال یا تصمیم فردی طرفداران اتانازی عقیده دارند از آنجا که مرگ، بخشی از پروسه حیات است فرد خودآگاهانه مسوولیت ادامه و یا زمان خاتمه آن را باید انتخاب کند. بسیاری از افرادی که به مرگ داوطلبانه فکر می‌کنند تنها نگران درد غیرقابل تحمل یا ترس از مراحل آخر زندگی نیستند. آنان به عزت نفسی می‌اندیشند که در تمام طول حیات با آنان بوده است و می‌خواهند تا آخرین دم آن را حفظ کنند. مداخله ابزارهای پیشرفته برای ادامه حیات گرچه دلگرم‌کننده و امیدبخش است، گاه باعث ادامه زندگی می‌شود که با از دست دادن توان فیزیکی و هوش و آگاهی بیمار غیرانسانی است. برای این سوال که چه موقع افراد به این مرحله می‌رسند، هیچ پاسخ روشنی وجود ندارد. مخالفین مرگ داوطلبانه گروه‌های مختلفی هستند. برخی از آنها اعتقاد به بررسی بیشتر شرایط قانونی کردن اتانازی دارند و اصل مساله را به نوعی قبول کرده‌اند. برخی دیگر که بیشتر دولت‌های مذهبی از این دسته هستند طرح مساله را از نظر مذهبی و اخلاقی غیرقابل قبول می‌دانند.




    ● سوال این است که آیا در موارد زیر می‌توان اتانازی کرد؟
    ▪ ابتلای قطعی به بیماری کشنده.
    ▪ احتمال کشف راهی برای بهبود یا درمان بیماری در زمان باقی‌مانده ی حیات بیمار وجود نداشته باشد.
    ▪ رنج بردن از درد غیرقابل تحمل و یا وقتی که امکان ادامه حیات در شرایط شاق بدون وابستگی به دیگران یا دستگاه‌های کمک‌کننده وجود نداشته باشد.
    ▪ خواست پایدار، داوطلبانه و آگاهانه برای مردن (با آگاهی از تحلیل توان ذهنی و عقلی به صراحت این تصمیم را بازگو کرده باشد.)
    ▪ بدون کمک دیگران قادر به پایان حیات خود نباشد.

    بیدارشهر : بخشی از این مقاله حذف شده است.

    منبع:
    Stanford encyclopedia of philosophy (sep)i
    مترجم: مرجان یشایائی

۱۶ میلی متر سهم باران کاشان در ۱۷ روز از فروردین ماه

یاری اندر کس نمی​بینیم یاران را چه شد؟آب حیوان تیره گون شد خضر فرخ پی کجاست؟کس نمی​گوید که یاری داشت حق دوستیلعلی از کان مروت برنیامد سال​هاستشهر یاران بود و خاک مهربانان این دیارگوی توفیق و کرامت در میان افکنده​اندصد هزاران گل شکفت و بانگ مرغی برنخاستزهره سازی خوش نمی​سازد مگر عودش بسوخت؟حافظ   اسرار  الهی  کس    نمی​داند       خموش

دوستی کی آخر آمد دوستداران را چه شد؟خون چکید از شاخ گل باد بهاران را چه شد؟حق شناسان را چه حال افتاد یاران را چه شد؟تابش خورشید و سعی باد و باران را چه شد؟مهربانی کی سر آمد شهریاران را چه شد؟کس به میدان در نمی​آید سواران را چه شد؟عندلیبان را چه پیش آمد هزاران را چه شد؟کس ندارد ذوق مستی میگساران را چه شد؟از که می​پرسی که دور روزگاران را چه شد؟

تصویر میرمحمود موسوی برادر میرحسین موسوی

http://www.mahramanenews.com/images/newspost_images/mir_mahmud_musavi.jpg

تصویر پدر میرحسین موسوی

http://khabar.khabaronline.ir/images/position28/2011/3/111111111111.jpg

روز طبیعت بر تمام وبلاگ نویسان مهربان آران و بیدگل مبارک باد

وب گشتی و گلچینی

  1. هميشه چيزهايى را به دست خواهى آورد که براى ديگران نيز همان‌ها را آرزو کنى.
  2. دیروز ظهر با سمانه رفتیم خونشون تااااا امروز ظهر.خیلی خوش گذشت.خیلی تحویلم گرفتن فقط حیف که داداش نداره
  3. "روی ماه خداوند را ببوس" تلاش می‌كند درگیری‌های عمیق فکری كسی را روایت کند که دچار شک شده و در معرض از دست دادن باورهای دینی قرار دارد.
  4. خدای عزیز!
    به جای اینکه بگذاری مردم بمیرند و مجبور باشی آدمای جدید بیافرینی، چرا کسانی را که هستند، حفظ نمیکنی؟
  5. من به دستانم می آموزم تا نوازش بر سر انسانها ،حیوانها،گیاهان و اشیا را یاد بگیرد.
  6. وقتی در زندگی به یک در بزرگ رسیدی نترس و نا امید نشو... چون اگه قرار بود در باز نشود جای آن دیوار می گذاشتند...
  7. تا گریزان گشتی ای نیلو فری چشم از برم

    در غمت از لاغری چون شاخه ی نیلوفرم

  8. پر معنی ترین کلمه "ما" است
    آن را بکار ببندیم




دختر فراش باشی را شادروان ستارزاده خوانده است.


آی سیایی چشم تو را کفتر نداره
آخ سیایی چشم تو را کفتر نداره
کیه که عشق تو رو بر سر نداره جون دلبر
همون سینه بلوری که تو داری ۲
غزالهای های کوی چهل دختر نداره
عزیزم برگ بیدی برگ بیدی
از اون چشمای سیات دارم امیدی


بیا ای بی وفا با ما وفا کن ۲
اگر ترکت کنم لعنت به ما کن لعنت به ما کن
اگر ترکت کنم از بی وفایی ۲
بکش خنجر سرم از تن جدا کن از تن جدا کن
دختر فراش باشی دختر فراش باشی
 با پیرهنای خش خشی دختر فراش باشی
عشو ه و ناز می فروشی دختر فراش باشی
عاشقته میکشی یار عاشقتا می کشی
اگر تو لطفی می کردی چه می شد ۲
از اون حسن جمالت کم نمی شد وای کم نمی شد
اگر تو لطفی می کردی به عاشق ۲
به فردای قیامت گم نمی شد یار گم نمی شد
دختر فراش باشی دختر فراش باشی
 با پیرهنای خش خشی دختر فراش باشی
عشو ه و ناز می فروشی دختر فراش باشی
عاشقته میکشی یار عاشقتا می کشی

اگر از در زنی مو از بام آیم ۲
اگر هر دم زنی مو هر شام آیم هر شام آیم
دو پایم را ببرن وای تا به زانو۲
به سینه خیز  نیایم مو بی وفایم مو بی وفا یم
دختر فراش باشی دختر فراش باشی
 با پیرهنای خش خشی دختر فراش باشی
عشو ه و ناز می فروشی دختر فراش باشی
عاشقته میکشی یار عاشقتا می کشی

به مناسبت پرواز سبکباری دیگر/ هنرمند محبوب محمدعلی ورشوچی

قانون وضعيت فوق العاده در سوریه

  • اين قانون پس از به قدرت رسيدن حزب بعث در سوريه در مارس 1963 به اجرا درآمد.
  • اين قانون آزادي تجمع را محدود كرده است.
  • اين قانون اجازه بازداشت افراد مشكوك و مخل امنيت را مي دهد.
  • اين قانون همچنين اجازه بازجويي از افراد، كنترل ارتباطات و نظارت پيشاپيش بر روزنامه ها، نشريات، راديوها و تلويزيونها وهمه رسانه هاي ديگر را مي دهد.

اخیرا مقامات سوريه تصميم گرفته اند قانون وضعيت فوق العاده را لغو كنند.

سال نو و جنبش اجتماعی و سیاسی ملت کشور باستانی سوریه را به دوستانمان در این کشور تبریک میگویم و امیدوارم بشار عزیز به خوبی تحولات را مدیریت نماید  و راه پیشرفت را هموار نماید.

Grenada

گرنادا کشوری جزیره‌ای است در مشرق دریای کارائیب.


پایتخت آن سینت‌جورجس است.


این کشور نباید با شهر گرانادا در اسپانیا اشتباه گرفته شود.

مساحت گرنادا ۳۴۴ کیلومتر مربع و جمعیت آن ۱۱۰,۰۰۰ نفر می‌باشد.

بالاترین مقام تشریفاتی دربار بریتانیا (ملکه الیزابت دوم) عنوان «ریاست کشور» را به عهده دارد.

Barbados

  • باربادوس جزیره‌ای است که میان دریای کارائیب و اقیانوس اطلس شمالی و شمال شرق ونزوئلا قرار گرفته‌است. پایتخت آن بریج‌تاون است.
  • این جزیره از سال ۱۶۲۷ تا زمان استقلال (۳۰ نوامبر ۱۹۶۶ میلادی) از مستعمرات بریتانیا بوده‌است.
  • پایتخت این کشور شهر بریج تاون (به انگلیسی: Bridgetown) با ۱۴۰ هزار نفر جمعیت می‌باشد، مساحت این جزیرهٔ کوچک ۴۳۰ کیلومتر مربع و جمعیت آن ۲۷۰ هزار نفر است.

  • اسپایتس تاون با ۳۵۰۰ نفر جمعیت تنها شهر مهم این کشور است.

  • باربادوس یکی از بالاترین سطوح استاندارد زندگی و نرخ باسوادی در جهان را داراست. نمایه توسعه انسانی باربادوس جزو ۳۵ کشور اول دنیا است. در قارهٔ آمریکا باربادوس از نظر این نمایه پس از ایالات متحده آمریکا و کانادا سومین کشور است.گردشگری از منابع اصلی درآمد این جزیره‌است.

  • ۸۷ ٪ از نژاد مردم باربادوس سیاه، ۶ ٪ دورگهٔ سیاه و سفید و ۷ ٪ را سفید تشکیل می‌دهند، همچنین ۶۳ ٪ باربادوسی‌ها پروتستان، ۴ ٪ کاتولیک و ۳ ٪ نیز سایر فرقه‌های مسیحی هستند. زبان رسمی باربادوس، انگلیسی می‌باشد

بالاترین مقام تشریفاتی دربار بریتانیا (ملکه الیزابت دوم) عنوان «ریاست کشور» را به عهده دارد.

سنت کیتس و نویس کشوری که ۵۲٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد.

فدراسیون سنت کیتس و نویس (به انگلیسی: Saint Kitts (Christopher) & Nevis Federation of)، کشوری است جزیره‌ای در دریای کارائیب. پایتخت آن باسه‌تر است. و ۵۲٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد. حکومت آن پادشاهی است. زبان رسمی آن انگلیسی است.

بالاترین مقام تشریفاتی دربار بریتانیا (ملکه الیزابت دوم) عنوان «ریاست کشور» را به عهده دارد.

کشوری که به اندازه ی آران و بیدگل جمعیت دارد.

اتحادیه ی کشورهای همسود (مشترک المنافع)

پادشاهان کره ی زمین

نام کشور

نام پادشاه

مدت پادشاهی پادشاه فعلی

اردن هاشمی

ملک عبدالله دوم

۱۲ سال

اسپانیا

خوان کارلوس اول

۳۶ سال

بریتانیا

ملکه الیزابت دوم

۵۹ سال

بحرین

شیخ حمد

۱۲ سال

بلژیک

آلبرت دوم

۱۸ سال

بوتان

جیگمه خسار نامگیال وانگچوک

 ۵ سال

تایلند

بهومیبول آدولیادج

۶۵ سال

دانمارک

ملکه مارگارت دوم

۴۰ سال

ژاپن

آکی هیتو

۲۲ سال

سوئد

کارل گوستاو شانزدهم

۳۸ سال

عربستان

ملک عبدالله

۶ سال

عمان

سلطان قابوس

۴۱ سال

کامبوج

نور دوم سی هامونی

۷ سال

لسوتو

لتسی سوم

۱۵ سال

لوکزامبورگ

مهین دوک

۱۱ سال

مالزی

توآنکو میزان زین العابدین

۵ سال

مراکش

ملک محمد ششم

۱۲ سال

نروژ

هارالد پنجم

۲۰ سال

هلند

ملکه بئاتریکس

۳۱ سال